00:00:07——大家好
00:00:09——我叫王碧海
00:00:11——我是钦州学院的一名老师
00:00:14——毕业于武汉大学
00:00:16——我的方向是比较文学
00:00:18——我平时对这个本土文化比较关心
00:00:21——我自己本身是灵山人
00:00:24——最小的时候我就去灵山
00:00:26——六峰山上拜北帝
00:00:28——去那敲鼓
00:00:30——在我长大以后
00:00:31——随着自己关注文化
00:00:33——关注这个本土文化
00:00:35——越来越多
00:00:36——我觉得我真的有责任
00:00:39——去把灵山的这个北帝文化
00:00:43——挖掘出来整理出来
00:00:45——和大家一起交流
00:00:46——一起分享
00:00:48——毕竟我的能力有限
00:00:50——学术功力也比较浅
00:00:51——我挖掘东西可能比较浅
00:00:54——很多不足之处
00:00:55——请大家包涵
00:00:57——并且向我及时提供更多的信息
00:00:59——跟我交流
00:01:01——好的
00:01:02——那么下面就开始我的讲座
00:01:04——钦州的北帝崇拜
00:01:08——那么说起钦州的北帝崇拜
00:01:11——我们都知道的就是
00:01:13——灵山县六峰山
00:01:14——上面有个北帝庙
00:01:16——在钦州的大寺镇
00:01:19——有一个北帝庙
00:01:21——其实我们都知道
00:01:23——如果了解过的也知道
00:01:25——大寺镇它为啥叫大寺呢
00:01:27——它其实就是因为以前
00:01:30——就开设有这个北帝庙
00:01:32——因这个北帝庙兴盛
00:01:35——许多人过来一起游玩
00:01:38——一起去祭祀一起过来
00:01:41——参加活动
00:01:42——慢慢让这地方成为了一个街圩
00:01:45——因此庙而得名
00:01:49——那么我们还看到
00:01:50——一个比较出名的北帝庙
00:01:52——就在浦北县
00:01:55——公猪脊森林公园的
00:01:58——里面有一个北帝庙
00:02:00——可以说在我们钦州地区
00:02:03——确确实实
00:02:05——有着这些北帝崇拜
00:02:08——那么这是我今天和大家
00:02:11——一起去交流讨论
00:02:13——去思考
00:02:14——钦州北帝崇拜里面
00:02:16——隐含了什么信息
00:02:18——有哪些是我们已经知道的
00:02:20——有哪些还是我们可能忽略的
00:02:24——有的内容可能有点深
00:02:26——我尽量把问题讲的更简单一点
00:02:29——让大家很好的去思考去理解
00:02:32——那么首先
00:02:34——我们要从
00:02:38——北帝说起
00:02:41——那么北帝是什么呢
00:02:43——你看其实北帝这个称呼是很正统的
00:02:47——因为最早在道教经典上
00:02:50——你看你就翻道教
00:02:52——很多经典里面
00:02:54——都会叫北帝什么什么
00:02:55——都这样的
00:02:57——什么除魔经什么这种经什么经
00:03:00——征告里面很多
00:03:02——都是这些北帝教的
00:03:05——所以说后来我们叫做真武大帝
00:03:08——其实最早的话
00:03:10——道教里面经典里面就把它叫北帝的
00:03:13——其实我们今天说的北帝
00:03:16——就是一般我们说的真武大帝
00:03:18——玄武大帝
00:03:20——玄天上帝
00:03:22——这个真武大帝
00:03:24——玄武大帝玄天上帝
00:03:26——是道教里面非常非常重要的一个神灵
00:03:30——那么我们都知道
00:03:32——武术里面有
00:03:34——北少林南武当
00:03:37——武当山就是崇拜
00:03:39——这个
00:03:41——真武大帝的其实就是崇拜北帝的
00:03:43——我们中国如果说北帝道场的话
00:03:47——最著名的那就应该就是武当山
00:03:51——在武当山你看到
00:03:52——你看玄武拳
00:03:54——还有这种玄武太极拳
00:03:56——有很多很多跟北帝有关的东西
00:03:59——因此在中国道教上
00:04:01——是对北帝
00:04:03——这个东西特别特别崇拜
00:04:06——形成另外自己的道场
00:04:08——那么这个北帝
00:04:10——它最早的形成是很漫长的历史的
00:04:13——因为玄武这个东西
00:04:15——你要找它最早出源我们现在
00:04:17——可以查到的一些基本
00:04:21——书籍 文献
00:04:23——那就是楚辞了
00:04:24——里面缘由就有
00:04:26——里面就有谈到玄武的
00:04:28——那很多古书里面都谈到玄武的
00:04:30——像刘向天文序里面都有的
00:04:33——淮南子里面都有的
00:04:35——所以说这些就是我们
00:04:37——早些能看到玄武的一些东西
00:04:39——那么玄武真正能够进入到
00:04:42——道教里面
00:04:44——它能上升到一个比较尊贵的地位
00:04:46——是在大概在
00:04:48——五代以前
00:04:50——最早的北帝它的地位并不高
00:04:52——它是地狱之神
00:04:54——地狱的
00:04:55——地狱里面的神
00:04:56——到了五代的时候慢慢归到了这个
00:04:59——北极紫薇大帝
00:05:01——那个北极紫薇大帝
00:05:02——紫薇大帝在道教里面
00:05:04——也是非常非常尊贵的神 对吧
00:05:07——那么北帝它慢慢的
00:05:09——变成了这个北极紫薇大帝体系
00:05:13——因此它的地位一下子尊贵了起来
00:05:15——到了唐代
00:05:18——北帝崇拜形成了起来
00:05:21——隋唐时期
00:05:23——北帝特别崇拜就特别兴盛
00:05:26——但这都不算最兴盛
00:05:28——真正兴盛是到了宋朝
00:05:32——宋朝的皇帝就特别崇拜
00:05:35——玄武
00:05:36——因为他总是会有做梦
00:05:38——梦乡 梦
00:05:40——或者说这些所谓的做梦梦见东西就是
00:05:42——北帝是他护国之神
00:05:44——也是他的打仗之神
00:05:46——是他救命之神
00:05:48——宋朝皇帝就特别崇拜玄武
00:05:51——认为他宋朝能够安邦
00:05:54——能够兴国
00:05:56——都是因为有玄武
00:05:58——有北帝的庇护
00:06:00——因此皇家就首先在宋朝
00:06:03——推动了北帝崇拜
00:06:05——到了明朝
00:06:07——首先一点是张三丰这个人
00:06:10——名气特别大
00:06:11——第二我们看过一些历史
00:06:14——著作 一些历史篇也知道
00:06:16——明朝的很多皇帝
00:06:18——由于无子就生不出儿子
00:06:21——到武当山
00:06:23——祈福 还愿
00:06:26——都能生子
00:06:27——所以说
00:06:28——明朝特别重视武当山的这个北帝
00:06:31——这个玄武大帝
00:06:32——多次修缮
00:06:34——武当的这些道观庙宇
00:06:37——也多次拨重金给武当道士
00:06:39——置田产置屋房
00:06:43——所以说
00:06:44——北帝它是在唐开始兴盛
00:06:47——到了宋明
00:06:48——才真正达到历史高峰
00:06:51——清朝以后
00:06:52——才慢慢的向我们
00:06:55——岭南地区广东地区
00:06:57——这珠江三角洲地区
00:07:00——这地方传下来
00:07:01——其实就是凭明朝
00:07:03——慢慢过来的
00:07:04——所以一般现在你看广东
00:07:06——珠三角的一些北帝崇拜的庙
00:07:08——往往就在明清时期所建
00:07:11——因此这个北帝的发展历史过程
00:07:14——最简单的就是这样子
00:07:16——从早期的一个
00:07:19——地狱之神
00:07:20——慢慢的在五代之后
00:07:22——上升为北极紫薇大帝的体系
00:07:25——就慢慢尊贵起来
00:07:27——接着到唐朝
00:07:29——它又开始兴盛
00:07:32——到了宋朝
00:07:33——皇帝皇室的这种喜欢和推进
00:07:37——和发动使它一下尊贵起来
00:07:39——到了明朝也是由于皇家
00:07:41——推动和发展
00:07:43——它达到历史高峰
00:07:44——多次皇帝到武当山祭拜
00:07:47——真武大帝
00:07:49——玄武大帝是北帝
00:07:50——多次
00:07:51——甚至斋戒
00:07:54——携带百官去武当山祭拜
00:07:57——有许多大帝
00:07:58——所以说到了宋明时期
00:08:01——北帝达到了高峰
00:08:05——那么
00:08:06——北帝本身它有一个很复杂的来源
00:08:09——坦白说它的来源过程
00:08:11——到目前整个学术界
00:08:13——也不能完全说的清楚
00:08:15——那么在我们说不清楚地方我们就不讨论了
00:08:18——好不好
00:08:19——那么我们只选一些
00:08:20——我们说的清楚的问题去讨论
00:08:23——因为很多的历史证据 文献
00:08:28——还不足以去解释一些问题
00:08:30——你比方说
00:08:32——它为什么是龟蛇合抱
00:08:34——它蛇代表了什么
00:08:37——它龟很好解释 蛇代表什么
00:08:39——它怎么从一个简单的星宿
00:08:42——就变成了一个龟蛇合抱聚的灵兽
00:08:45——它怎么从这个灵兽
00:08:47——又变成了一种生殖
00:08:49——又怎么变成东西
00:08:51——有些东西我们一下子说不清楚
00:08:53——那么今天
00:08:54——我只能按照我所学的知识
00:08:57——我做的研究
00:08:59——尽量的做一些解释和说明
00:09:02——那么我要肯定的讲
00:09:04——我的解释说明一定会有一些问题
00:09:08——一定不完善
00:09:09——所以请大家原谅
00:09:11——也请大家给我更多的宝贵意见
00:09:15——有空一起来交流讨论
00:09:18——那么说完了北帝
00:09:21——我们要看到底北帝
00:09:24——它是怎么样的品质
00:09:29——那么首先我们讲
00:09:32——北帝是北方之神
00:09:35——主水
00:09:37——又归为北极紫薇大帝体系
00:09:41——它居北方
00:09:44——按照我们一般的观点
00:09:46——最早说按照天文学分
00:09:48——就是按照中国
00:09:50——把天分成四象
00:09:52——东南西北
00:09:54——这样分划
00:09:57——青龙
00:09:58——白虎
00:10:00——朱雀 玄武
00:10:02——按理说应该四个地方的这个神兽
00:10:06——朱雀 青龙 白虎 玄武
00:10:10——它应该同等重要
00:10:12——可你却发现
00:10:13——在道教的这个历史上
00:10:16——在整个中国文化上
00:10:19——特别特别注重 玄武
00:10:25——为什么
00:10:27——我首先说一点
00:10:29——玄武大帝
00:10:30——北帝本身就具备了
00:10:32——很独特的品质
00:10:37——一 它本身就是水的代表
00:10:42——二 它是金的代表金器的代表
00:10:47——正因为如此
00:10:49——它本身又有水的力量
00:10:51——又有金器的这种力量
00:10:53——它本身就符合了我们中华民族整个国家
00:10:56——整个历史上对水
00:10:58——对金器
00:11:00——特别崇拜的这种文化传统
00:11:02——和一种文化品质
00:11:05——因此 它得到了特别的尊重
00:11:11——因为它主水管水
00:11:13——管水神
00:11:14——又管金器
00:11:16——因此它就有一些很特殊的品质 你看
00:11:19——我们一起来看
00:11:21——它首先干嘛
00:11:22——它本身自己就是一个能够 教化群生
00:11:27——它是一个水神掌北方之神
00:11:29——又掌什么又管什么
00:11:31——管德 道德
00:11:33——管生死
00:11:35——它就叫 你只有听从它的教诲
00:11:38——遵从道德
00:11:40——有良好的行为举止
00:11:44——你才能得到它的庇护
00:11:47——不被惩戒
00:11:48——你看教化你
00:11:49——这是神本身存在的意义 就教化你
00:11:53——第二普渡有情
00:11:55——什么普渡有情 你看
00:11:57——北帝它一定是干嘛 是
00:12:01——风调雨顺主水
00:12:04——管水
00:12:05——管风管雨管雷管电
00:12:08——就是北帝所管
00:12:09——因此它要普渡有情
00:12:12——普渡有情就是说它会对这些
00:12:15——善良的
00:12:16——爱好和平的
00:12:19——勤劳的人民
00:12:20——要照顾他们
00:12:22——要保护他们
00:12:25——但是我们还知道
00:12:27——北帝是真武大帝手持利剑
00:12:30——脚踩龟蛇
00:12:32——是不是
00:12:33——有的照片里面还有披头散发
00:12:35——有的是神的样子
00:12:37——它这种本身拿剑
00:12:40——踩着龟蛇其实就
00:12:43——寓意着它本身是什么
00:12:45——有力量的
00:12:47——雷归它管
00:12:48——雨归它管
00:12:49——水归它管
00:12:51——它怎么可能没有力量
00:12:53——对不对
00:12:53——因此它又马上具备了
00:12:56——第三的特别宝贵的品质
00:12:59——那就是荡魔平妖
00:13:03——荡魔平邪
00:13:06——就是
00:13:07——妖魔鬼怪
00:13:09——在它面前都要什么
00:13:10——退避三舍
00:13:12——都要干嘛
00:13:13——遵守规矩 否则就是
00:13:16——铁面无私 对不对
00:13:18——雷电交加 你看
00:13:22——那还有呢
00:13:23——它有英雄主义
00:13:25——勇敢
00:13:26——敢于战斗
00:13:28——去保护人民
00:13:31——可是
00:13:32——它有第五个特性就是
00:13:34——特别的仁慈爱护百姓
00:13:37——爱护善良的人们
00:13:39——爱护正义
00:13:40——因此它又有
00:13:41——福德衍庆
00:13:43——仁慈正烈的精神品质
00:13:46——由于它本身主水
00:13:49——它主水是水的象征
00:13:52——它一定也同时具备了一个
00:13:54——非常宝贵的文化特性
00:13:57——那就是上善若水的品质
00:14:00——上善若水的品质就是说
00:14:03——最善的善就是像水一样
00:14:06——其力万物而不自争
00:14:09——生育万物 却不争
00:14:12——你看这个就是上善若水的品质
00:14:14——因此我们看北帝的品质
00:14:17——非常的好
00:14:18——非常的尊贵
00:14:20——也是一个我们心目中完人的象征和代表
00:14:24——因此说
00:14:25——我们对北帝本身崇拜的品质里面
00:14:28——就一个对完人对这种
00:14:31——慈 柔 刚 勇 善 育 教化
00:14:38——等等等等的想象
00:14:40——和这种情感寄托
00:14:42——都能够放到它身上
00:14:46——因此说北帝本身的中国
00:14:48——受到尊重是有道理
00:14:51——对不对
00:14:51——你看它把这种人所有的仁慈
00:14:54——又能教化
00:14:56——它又是长者
00:14:57——又是一个尊者
00:15:00——又是一个仁者
00:15:03——又是一个慈者
00:15:06——对不对
00:15:07——又是一个什么
00:15:09——像父母一样的
00:15:11——生育万物生育的一切的
00:15:14——一个东西
00:15:15——所以说它身上融合了这些优秀品质的东西
00:15:19——它其实整个形象
00:15:21——就是中国人民情感
00:15:23——和对美好事物美好人物的一种寄托和表达
00:15:26——所以它的品质很好
00:15:28——那么首先看
00:15:29——刚才我说过了
00:15:32——北帝它首先就应该属什么
00:15:35——就应该属水神
00:15:37——因为北帝
00:15:38——属于北方
00:15:40——它对应的是玄武星宿
00:15:42——它属北方
00:15:44——它又用玄武龟蛇的像
00:15:47——它主水
00:15:48——严格说就是北帝主北方
00:15:51——就是它居北方主北方管北方
00:15:53——又主水又管水
00:15:56——这是第一个它是水神
00:15:58——那么因为它是水神
00:16:01——所以说在佑圣咒
00:16:03——在道教佑圣咒那里就是保佑的佑
00:16:06——圣明的圣咒语的咒
00:16:08——说北帝是
00:16:10——太阴化生 水位之精
00:16:13——虚危上应 龟蛇合形
00:16:16——你看
00:16:18——太阴化生
00:16:21——水位之精
00:16:22——是水中之精
00:16:27——北方七宿的 虚危
00:16:30——合应的东西
00:16:31——龟蛇合形
00:16:34——在这个重修纬书集成卷六 河图说
00:16:38——北方黑帝叫黑帝
00:16:41——它叫黑帝叫北帝
00:16:43——它说神名叶光纪
00:16:46——叶子的叶 光明的光
00:16:47——纪律的纪 叶光纪 它说
00:16:49——精为玄武就说
00:16:51——它最精贵的最宝贵的东西就是
00:16:53——演化为龟蛇
00:16:55——其实龟蛇是它精气所化现
00:16:58——它的意思就是这样
00:17:00——接着这里还又说了说
00:17:02——北方七神之宿 它是北方七神之宿
00:17:08——它最早就是属于北方七宿
00:17:11——它表面实际是属于北斗它说
00:17:14——镇北方主风雨
00:17:16——它其实就是
00:17:17——从北斗开始的
00:17:20——它镇北方镇在北方
00:17:21——管风雨
00:17:23——你看在淮南子天文训上讲了
00:17:26——就是我说的刘向说的东西一样
00:17:28——北方水也
00:17:30——其帝颛顼
00:17:32——颛顼是五帝
00:17:33——很了不起的
00:17:35——在皇帝里面的上古颛顼帝
00:17:38——就是对应着北帝
00:17:41——他说其佐玄冥
00:17:43——就是管着玄冥界
00:17:47——执权而治冬
00:17:48——属于冬天 管冬天
00:17:52——其神为辰星
00:17:54——它的神就是辰星
00:17:56——兽呢灵兽是玄武
00:17:58——那么这也说来说去说来说去
00:18:01——都解释了一个东西就是